教育部《成語典》
原文原词头:一毛不拔 · 主條成語
版本 dict_idioms_2020_20260929 · CC-BY-ND-3.0-TW
yī máo bù bá (變) yì máo bù bá ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ (變) ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
典故说明
用法与例句
完整条目、典源、书证与例句
- 成語
- 一毛不拔
- 編號
- 1
- 注音
- ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ (變) ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
- 漢語拼音
- yī máo bù bá (變) yì máo bù bá
- 釋義
- 一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子.盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。 △「愛財如命」、「摩頂放踵」
- 近義成語
- 視錢如命、愛財如命、鐵公雞
- 反義成語
- 一擲千金、仗義疏財、解囊相助、慷慨解囊
- 典源文獻名稱
- 《孟子.盡心上》
- 典源文獻內容
- 孟子曰:「 *1*楊子 取 *2*為我 ,拔一毛而利天下,不為也。 *3*墨子 *4*兼愛 , *5*摩頂放踵 利天下,為之。 #子莫執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。所惡執一者,為其賊道也,舉一而廢百也。」
- 典源注解
- 楊子:楊朱,生卒年不詳,字子居,戰國時衛人。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」,與墨子的兼愛思想正好相反。 為我:即貴己學說,一種個人主義的學說,為戰國時楊朱所主張。 墨子:墨翟(西元前501?~前416),戰國時魯人。著有《墨子》一書,提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。為墨家思想的代表。 兼愛:戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛,無親疏厚薄的不同。 摩頂放踵:比喻捨身救世,不辭勞苦。摩,通「磨」,磨損。踵,音ㄓㄨㄥˇ,腳後跟。見「摩頂放踵」。
- 典故說明
- 春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語,就從原文中的「拔一毛而利天下,不為也」演變而出,比喻自私自利,不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。
- 書證
- 01.《燕丹子》卷中:「荊軻曰:『有鄙志,常謂心向意,投身不顧;情有異,一毛不拔。』」 02.《二刻拍案驚奇》卷二四:「道者去後,自實展轉思量:『此翁與我向非相識,尚承其好意如此,叵耐繆千戶負欠了我的,反一毛不拔。』」 03.《水滸傳》第六二回:「董超罵道:『你這財主們,閑常一毛不拔。今日天開眼,報應得快!』」 04.《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》:「許宣日常一毛不拔,今日壞得些錢鈔,便要我替他討老小?」 05.《文明小史》第五五回:「王明耀是一毛不拔的,也混在裡面白吃白喝。」 06.《官場現形記》第三九回:「不過也天生就的另外一種脾氣,是:朋友遇有急難,問他借錢,他是一毛不拔的。」 07.《儒林外史》第四一回:「沈姑娘,你也太拿老了!叫我們管山喫山,管水喫水。都像你這一毛不拔,我們喝西北風!」
- 用法說明-語義說明
- 形容人非常吝嗇。貶義。
- 用法說明-使用類別
- 用在「吝嗇愛財」的表述上。
- 用法說明-例句
- 他就像隻鐵公雞,一毛不拔。 這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。 一個人要真是一毛不拔,有誰會喜歡他? 沒想到他平日一毛不拔,也會捐錢賑災。 這種一毛不拔的人,誰會願意跟他來往? 如果社會上人人都一毛不拔,還有什麼人情味可言! 他雖然很富有,但卻一毛不拔,從不參加公益活動。 看他整天攥著兩個拳頭,一文不花,活像是一毛不拔的鐵公雞。
- 辨識-同
- 「一毛不拔」及「愛財如命」都有吝嗇、捨不得花錢的意思。
- 辨識-異
- 「一毛不拔」側重於吝嗇之表述;「愛財如命」則側重於貪婪之表述。
- 辨識-例句
- 一毛不拔 愛財如命 〇 ㄨ 他就像隻鐵公雞,∼。 ㄨ 〇 這個∼的昏官,不知冤枉了多少好人。
- 參考詞語
- 一毫不拔
- 主條成語/非主條成語
- 主條成語
中華民國教育部(Ministry of Education, R.O.C.)。《成語典》(版本編號:dict_idioms_2020_20260929)。網址:https://dict.idioms.moe.edu.tw/
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